نظام، مجموعه ای که دارای اجزاء، ارتباط و هماهنگی بین اجزا و هدفمند بودن است.

مجموعه فکری حضرت آیت الله خامنه ای، مجموعه نظام مند و هماهنگ از ارکان و هدف با محوریت هسته مرکزی”توحید” است. سایر ارکان نظام عبارتند از اهداف، اجزا و ارتباط آنها با یکدیگر.

تبیین منظومه فکری آیت الله خامنه ای به مخاطب نشان می دهد که اندیشه های ایشان از نظام هماهنگی برخوردار است، به گونه ای که اجزایش یک کل نظام مند را تشکیل می دهد.

معرفی چند منبع جهت تبیین منظومه فکری رهبر انقلاب:

۱.کتاب خون دلی که لعل شد

حاوی خاطرات خودنوشت آیت الله خامنه ای از زندان ها و تبعید دوران مبارزات انقلاب اسلامی است. این کتاب ترجمه فارسی کتاب” ان مع الصبر نصرا” است که پیش از این به زبان عربی در بیروت منتشر و توسط سید حسن نصرالله معرفی شد.

۲. کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

این کتاب سعی دارد اصول مبنایی مطرح در اندیشه اسلامی را با رویکردی اجتماعی، منسجم و با محور قرآن بررسی نماید. سخنرانی طی ۲۸ جلسه سخنرانی منظم در ایام ماه مبارک رمضان، هربار تعدادی از آیات قرآن را دسته کرده و بر مبنای دسته های تعیین شده اصولی مثل توحید، نبوت و معاد را شرح می دهد.

۳. کتاب همرزمان حسین(علیه السلام)

مجموعه ده سخنرانی معظم له در باب عنصر مبارزه در سیره ائمه معصومین علیه السلام است که در محرم سال۵۱ ایراد شده. تمرکز این بیانات بیشتر بر تحلیل زندگی امام سجاد تا امام کاظم است.

۴. انسان ۲۵۰ساله

محتوای کتاب به دنبال انتقال مفهومی متعالی از مسیر مجاهدانه ائمه است.

۵. کتاب از نیمه خرداد

۶. کتاب دشمن شناسی

۷.اصول و قواعد تشکیلات اسلامی

این کتاب را چهار بخش کلی تشکیل می دهد. ۱.معنای تشکیلات، ۲.ضرورت کار تشکیلات،۳. بایدهای تشکیلات،۴. نباید های تشکیلات

۷.تمدن اسلامی

رهبر انقلاب:

در منزل من، همه افراد، بدون استثنا، هرشب در حال مطالعه خوابشان می برد.

خود من هم همینطورم. نه این که حالا وسط مطالعه خوابم ببرد. مطالعه میکنم؛ تا خوابم می آید، کتاب را می گذارم و می خوابم. همه افراد خانه ما، وقتی می خواهند بخوابند حتما یک کتاب کنار دستشان است. من فکر می کنم که همه خانواده های ایرانی باید این گونه باشند. توقع من، این است.

باید پدرها و مادرها، بچه ها را از اول با کتاب مانوس کنند. حتی بچه های کوچک باید با کتاب انس پیدا کنند.

اول کتاب را مثل نان و وسایل معیشتی لازم بخرند؛ بعد که این تامین شد به زواید بپردازند.

مقام معظم رهبری، ۷۴/۰۲/۲۶

💠 ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﻠﻮﯼ ﻏﺬﺍﯾﺶ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ، ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻏﺶ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﺬﺍﺷﺖ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ! ﻣﯽﮔﻔﺖ: ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﺧﻮﺷﻤﺰﮔﯽﺍﺵ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺯﯾﺮ ﺯﺑﺎﻧﻢ! ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘﻠﻮ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ، ﺳﯿﺮ ﻣﯽﺷﺪ، ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻍ ﻏﺬﺍ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﮔﻮﺷﻪﯼ ﺑﺸﻘﺎﺑﺶ! ﻧﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﭘﻠﻮ ﻟﺬﺕ ﻣﯽﺑﺮﺩ، ﻧﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯿﻠﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻏﺶ!
💠 ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ. ﮔﺎﻫﯽ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻧﺎﺟﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﻟﺤﻈﻪﻫﺎﯼ ﺧﻮﺑﺶ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﯾﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻌﺪ! ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ. ﻫﻤﻪﯼ ﺧﻮﺷﯽﻫﺎ ﺭﺍ ﺣﻮﺍﻟﻪ ﻣﯽدهیم به ﻓﺮﺩﺍﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺍﺳﺖ. 

ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻣﯽﺁﯾﯿﻢ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﯾﮏ ﻋﻤﺮ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﭘُﻠﻮی ﺧﺎﻟﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩﺍﯾﻢ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﺮﻍ ﻟﺤﻈﻪﻫﺎ، ﺩﺳﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﮔﻮﺷﻪﯼ ﺑﺸﻘﺎﺏ!

شهید حاج قاسم سلیمانی در کنار سایر خصوصیاتش، اهل ترویج کتابخوانی هم بود.

او به طور مرتب کتاب های حوزه تاریخ شفاهی جنگ را می خواند و با یادداشت هایی که بر آن ها می نوشت باعث معرفی و رونق فروش این آثار می شد.

پس از مورد اصابت قرار گرفتن خودروی حاج قاسم سلیمانی در نزدیکی فرودگاه بغداد تصاویری از برخی از وسایل شخصی این سردار شهید در رسانه ها منتشر شد.

یکی از این وسایل کتاب" گلچین احمدی؛ مجموعه ای از مدایح و مراثی ائمه اطهار” بود.

۹۹/۰۸/۲۳، ۱۴:۳۵

در فرودست انگار، ناقلی عطسه زده

یا که با یک سرفه

گشته آلوده هوا

ماسک را باید زد?

دست را باید شست

واکسنی نیست کنون در ده بالا موجود

راه درمانی نیست

پیشگیری شده تنها ره درمان و نجات

تخت ها خالی نیست

چه گناهی کرده است

 آن پرستار و پزشک؟!!

خسته گشتند دگر زین همه هشدار و پیام

ماسک را باید زد?

دست را باید شست

همگی در خطریم

همه در یک کشتی

همره و همسفریم

باید این کشتی را

به سلامت برسانیم به ساحل با هم

ماسک را گر بزنیم?

گر بشوییم سریع دستان را

گر کمی هم فاصله ایجاد کنیم

با شکست کرونا?

باز هم می خندیم??

باز هم بار سفر می بندیم?

باز هم تازه شود نقش و نگار دیدار

باز هم می پرسیم خانه دوست کجاست؟

ماسک را باید زد?

دست را باید شست…

به مسجد رسیدم. از شخصی که کنار در مسجد، خربزه می فروخت قیمتش را پرسیدم! گفت: خربزه های این طرف گران تر از آن طرف هستند. گفتم بعد از نماز می آیم و خربزه می خرم.

در نماز بودم که به فکر خربزه ها افتادم! از کدام بخرم؟! چقدر بخرم؟! و…

تا نماز تمام شد متوجه شدم در کل نماز، مشغول خربزه ها بوده ام!

خواستم از مسجد بیرون بروم که شخصی وارد مسجد شد، نزدیک من آمد و در گوشم گفت: خدایی که امروز تو را از مرگ حتمی نجات داد، آیا سزاوار است که در خانه ی او نماز خربزه ای بخوانی؟!

برخود لرزیدم و متوجه عیبم شدم، خواستم دامنش را بگیرم که او را نیافتم.

زیر باران، ص۵۶??

و نجنی من فرعون و عمله؛ من را از دست فرعون و عمل گمراه کننده ی فرعون نجات بده.

در حالی که جناب آسیه_ همسر فرعون_ مشکلش، شکنجه اش، درد و رنجش، درد و رنج جسمانی بود؛ مثل حضرت زینب، چند برادر، دو فرزند، تعداد زیادی از نزدیکان و برادرزادگان را از دست نداده بود و در مقابل چشم خودش به قربانگاه نرفته بودند. این رنج های روحی که برای زینب کبری پیش آمد، اینها برای آسیه پیش نیامده بود. در روز عاشورا زینب کبری این همه عزیزان را در مقابل چشم خود دید که به قربانگاه رفته اند و شهید شده اند: حسین بن علی علیه السلام را دید، عباس را دید، علی اکبر را دید، قاسم را دید، فرزندان خودش را دید، دیگر برادران رادید. بعد از عاشورا، آن همه محنت ها را دید: تهاجم دشمن را، هتک احترام را، مسوولیت حفظ کودکان را، زنان را. عظمت این مصیبت ها را مگر می شود مقایسه کرد با مصائب جسمانی؟ اما در مقابل همه ی این مصائب، به پروردگار عالم عرض می کند: پروردگارا! این قربانی را از ما قبول کن. وقتی از او سوال می شود که چگونه دیدی؟ می فرماید: ما رأیت الّا جمیلا این همه مصیبت در چشم زینب کبری زیباست؛ چون از سوی خداست، چون برای اوست، چون در راه اوست، در راه اعلای کلمه اوست. ببینید این مقام، مقام چنین صبری، چنین دلدادگی نسبت به حق و حقیقت، چقدر متفاوت است با آن مقامی که قرآن کریم از آسیه نقل می کند. این، عظمت مقام زینب را نشان می دهد.کار برای خدا اینجور است. لذا نام زینب و کار زینب امروز الگوست و در دنیا ماندگار است. بقای دین اسلام، بقای راه خدا، ادامه ی پیمودن این راه به وسیله ی بندگان خدا، متکی شده است، مدد و نیرو گرفته است از کاری که حسین بن علی علیه السلام کرد و کاری که زینب کبری کرد. یعنی آن صبر عظیم، آن ایستادگی، آن تحمل مصائب و مشکلات موجب شد که امروز شما می بینید ارزش های دینی در دنیا، ارزش های رایج است. همه ی این ارزش های انسانی که در مکاتب گوناگون، منطبق با وجدان بشری است، ارزش هایی است که از دین برخاسته است؛ اینها را دین تعلیم داده است. کار برای خدا خاصیتش این است.

مشاهده شده در کتاب دنیا مزرعه اخرت، صفحه۱۳۳

سیّئَةُ تَسوءُکَ خیر عندَالله مِن حسنة تُعجِبُکَ

(حکمت۴۶)

مردم از افراد خودبین وخودخواه متنفرند و از آن ها فاصله می گیرند و از سوی دیگر، افراد خودبین مردم را در حد دوستی خود نمی بینند و این برتری خیالی و وهمی، آن ها را از مردم جدا می سازد و به این ترتیب به تنهایی وحشتناکی گرفتار می شوند. حضرت علی علیه السلام می فرماید: لا وحدةَ أوحشُ منَ العُجب؛ هیچ انزوایی وحشتناک تر از خودپسندی نیست.

امام علی علیه السلام می فرماید: سیئة تسوءُکَ خیر عندالله من حسنة تُعجبُک؛ گناهی که تو را ناراحت کند، نزد خدا بهتر از کار خوبی است که تو را به خودبینی وادارد؛ زیرا هرگاه گناهی از انسان سر زند و پشیمان شود و به راستی توبه کند، توبه او گناهش را از میان می برد و عذابی را که مستحق آن بوده است، برطرف می سازد و پاداش توبه هم برای او حاصل می شود؛ ولی آن کس که واجبی را اطاعت می کند و مستحق ثواب می شود، اگر بر خودشیفته شود و بر مردم تکبر کند، ثواب عبادتش به سبب شیفتگی و غرور از میان می رود و بدون شک آن کس که ثواب توبه برای او آماده و عذاب گناه از او ساقط می شود، بهتر از کسی است که کار ثوابی انجام می دهد و مغرور می شود.

حکایت

پهلوانی هنرهای بسیار از خود نشان داده و پهلوانان جهان را بر زمین افکنده و شهرتی فراوان یافته بود. این توانایی و قدرت، او را مغرور ساخت و رو به آسمان کرد و گفت: بارخدایا! حال جبرئیل را بفرست تا با او دست و پنجه نرم کنم؛ زیرا در زمین کسی نیست که تاب مقاومت مرا داشته باشد. چند روز نشد که حق تعالی او را ضعیف و ناتوان کرد و برای شکستن غرورش او را به ویرانه ای انداخت. آنقدر ضعف بر او غالب شد که سرش را بر خشتی گذاشته بود و موشی بر رویش می جست و سر انگشتان پایش را به دندان می گزید و او قدرت نداشت تا پایش را جمع کند. صاحب دلی از کنار وی گذشت و گفت: خدا یکی از لشکرش را که از همه کوچک تر است بر تو مسلط فرمود تا متنبه شوی و از غرور توبه کنی. اگر استغفار کنی خداوند تو را می بخشد.

مشاهده شده در کتاب درسنامه نهج البلاغه صفحه ۲۱۰