رایحه الجنه

نمازیکی از فرائض مهم اسلامی و مشتمل بر دو جنبه ی عقلانی و فوق عقل است.قسمت عقلانی نماز مقررات حساب شده و قابل سنجش است:غسل کردن،وضو گرفتن،ترتیب اجزای نماز…ولی روح نماز و حقیقت آن با محاسبه عقلی قابل اندازه گیری نیست،روح نماز قرب به خداو ربط روحانی با پروردگار است،نماز معراج مؤمن،مایه صفای باطن و عامل آرامش روان است.نماز برای نمازگزاران خاضع و خاشع بزرگترین پناهگاه معنوی است.حقیقت غیر قابل سنجش نماز است که ضمیر باطن را از هر ناپاکی و پلیدی تطهیر می‌کند و نمازگزار را از گناه باز میدارد:

«ان الصلوه تنهی عن الفحشاء والمنکر»

مشاهده شده در کتاب گفتار فلسفی کودک از نظر وراثت و تربیت،هیئت نشر معارف اسلامی،ص181 

در اوایل اسارت،ما را از (العماره)به بغداد انتقال دادند و یک راست به سازمان امنیت بردند.وقتی به آنجا رسیدیم،موقع خواندن نماز بود،اما عراقی‌ها اجازه این کار را به ما نمی دادند.ناچار روی زمین نشستیم و برای  اینکه نگهبانان متوجه نشوند،نماز را به صورت نشسته خواندیم آن هم در چهار زاویه مختلف.چرا که حتی جرات پرسیدن جهت قبله را از مامورین عراقی نداشتیم

مشاهده شده در نماز خوبان،علی احمد پور ترکمانی،ص31

ادامه »

امام رضا ع :مومن را خشمش از طریق حق خارج خارج نمی سازد

بحار،ج 75،ص352 

ام قیان،زنی پاکدامن بود،او در زمان خلافت امیر المومنین علی ع زندگی می کرد.روزی مردی از اصحاب حضرت علی به نزد ام قیان رفته وی را افسرده خاطر دید ، از او سبب پرسید؛او گفت:کنیزی آزاد شده داشته ام از دنیا رفته او را دفن نموده ام و زمین دوبار او را بیرون انداخته است. پس نزد امیر المومنین علی ع رفته و او را از ماجرا خبر دادم. آن حضرت فرمود زمین یهودی و نصرانی را در خود نگه میدارد چگونه آن زن را نمی پذیرد علتی جز این ندارد که بندگان خدا را به عقوبت خداوند یعنی آتش عذاب نموده است سپس فرمود:اما اگر مقداری از خاک قبر مسلمانی در قبرش ریخته شود ، آرام می گیرد،و چون چنین کردند قرار گرفت. ام قیان می گوید من از حال زن پرسش نمودم معلوم شد که او زنی بدکاره بوده و فرزندانی که از راه زنا زاییده در تنور آتش انداخته ، سوزانده است

مشاهده شده در فروع کافی،ج 7،ص370،من لا یحضر،کتاب الحدود،باب تحریم الدماء،حدیث 23